“人之初，性本善；性相近，习相远。”
翻开书的第一页，熟悉的童音就会在你的耳边响起。在童音声中，就由我来告诉大家，什么是忽悠吧！

（1）正解忽悠

——：￣□￣ 知道什么是忽悠吗？

——：￣▽￣ 知道！

——：￣♂￣ 它是怎么来的？

——：￣▽￣ 《卖拐》……￥…￥！

——：ˇ‖ˇ 拖出去暴打！

——：╥﹏╥ 不知道！

——：￣▽￣ 那就让我来告诉你吧！

——：￣□￣ 说起忽悠；正确的汉字表达形式应该是呼悠！首先先要从东北三大怪说起！

——：ˇ∧ˇ 什么？人参、鹿茸、乌拉草？

——：ˇ‖ˇ 拖出去暴打！那是东北三宝！

——：╥﹏╥ 那…那是什么？

——：￣∧￣ 听清楚，正宗的东北三大怪就是—————分隔线——————见怪不怪！

——：￣∪￣ 1、窗户纸糊在外！

——：￣∨￣ 2、大姑娘叼着大烟袋！

——：￣∩￣ 3、养活孩子吊起来！

——：￣⊙￣ 至于忽悠嘛！那就从ˇ▽ˇ悠车ˇ▽ˇ说起啦！

相传很久很久以前，东北地区的婴儿在刚出生后不久就要睡悠车的。这在当地俗称为“上车”！他们所用的车很少是自家新制的！而是由姥姥家、舅舅家赠送的，而且是要以经人用过的旧车为好！因为这样的车已被实践证明能使孩子平安长大成人，用起来就比较吉利！不过也有的人家是为了图孩子“好养活”，就专门向亲友中人丁兴旺、子孙满堂的家庭去借其用过的悠车。在孩子入车之前当然还要有一些仪式,如姥姥、舅妈等叨咕几句平平安安、步步登高之类的吉祥话，还放一些钱在车内的枕头下，俗称“压车钱”。若是借来的悠车，在把孩子放进去之前，先要把自家的猫放进去悠一悠的,若是猫不在家，就用扫炕的“条帚疙瘩”代替！等到悠时嘴里还要“叨咕”，意思就是借此去掉“邪气”。于是,在悠孩子时嘴里叨咕的这种习俗流传下来，就是今天我们大家广为熟悉的——呼悠！
接下来我要讲的就是关于呼悠流传至今的故事.不过在这之前我要先交代清楚！这些故事可不是我杜撰出来的！我可没那么大的本事！不过为什么我能写出来给大家看呢？这就要先从我们陈氏家谱中关于道光年间我祖爷爷的英雄事迹说起了……　　

（1）入仕
　　
　　家谱上说，祖爷爷姓陈名有财，生于嘉庆廿一年六月。时年太祖爷爷任河南河间府教谕①之职。故其自幼便受太祖爷爷的启蒙，三岁熟读《百家姓》；四岁牢记《三字经》，五岁能识得《四书五经》，六岁开始翻阅《红楼梦》，七岁在乡试中入闱，八岁中秀才……一时间乡中百姓皆赞誉其为天才。
　　关于天才一说，我始终不太相信。我觉得天才并不是与生俱来的。即便是一时得意，但是日后如果不多加努力的话，恐怕到时也会落得伤仲永②的。爱迪生、贝多芬等老前辈就曾经用事实告诉过我们，真正的天才是勤奋+勤奋+勤奋得来的；是要一个人在经过种种磨难和痛苦之后才造就出来的。就像蚕茧要深埋地下十八年之久才能化作蝶飞一样，只有真正的努力付出后才会得到美好的未来。
　　那么祖爷爷的未来呢？于是我继续翻看家谱，看到上面记载——
　　时光如水，岁月如梭，转眼间就到道光廿一年（1841年）。
　　首先应该介绍的是当时中国社会的大背景——
　　那一年鸦片战争刚刚结束，外国列强纷纷侵华。他们烧杀抢掠无恶不作，不仅强占土地还要索取赔款。这不禁让道光皇帝挠头不止，于是他就在国内广招贤良入朝谋政。就是在这一年，我祖爷爷开始正式的登上了中国历史的大舞台。

那天是正月十五，祖爷爷去逛庙会。他刚进到庙会现场，心情就被这里的气氛深深的感染。——好热闹！庙会上万头攒动，人山人海。虽然时逢乱世，经济萧条，百业凋零，四方流民往来不息……可是由于战火还未烧到此地，所以庙会还是一年一度的照旧举行。不过这诺大的庙会却没有什么像样儿的买卖！只有一些卖切糕的、卖凉粉的、卖爆肚的、卖豆汁的、卖面茶的小摊儿或推车。他们的生意都不太好。尽管熙熙攘攘的人流在这些摊贩前不停的涌动，可是坐下来吃点什么的人却很少。许多人在这庙会上就是双脚不停的走，两眼左右地看，似乎这就是他们逛庙的目的。祖爷爷和马夫陈小二就混杂在人群之中，他们正在漫无目的的闲逛。忽然眼前出现一段暗红色的矮墙，墙上挂着块写有“万卦灵”的白布，这布前的小桌子后，坐着一个算命先生。这位算命先生可是好一副威猛的长相，他戴着的那片墨镜隐藏着他那忧郁的眼神，他坚强的手臂正紧握住一根三尺长的竹竿。竹竿的上边挂着一副迎风飘展的旗帜，旗帜的上面龙飞凤舞的写着五个大字——不准不要钱。不仅周围许多人的目光被这五个字吸引过去，连祖爷爷也停下脚步来。他心想，好大的口气。于是他就带着小二来到卦摊前面，说，给我算一卦！
　　算命先生并没回应，而是变戏法般的从屁股下面的破蒲团里抠出一叠厚厚的卦签。他倒腾几下，就把卦签递到祖爷爷的面前。口里念叨着——祸兮福所倚,福兮祸所伏！生死由命，富贵在天……没等他念叨完，祖爷爷就已经郑重其事的从里面抽出一张卦签来。

他打开看上面写的是一行诗文——
　　云散月当空，
　　牛前马后逢。
　　张弓方抵御，
　　一箭定全功！
　　祖爷爷不解，遂问何解？算命先生掐指仰头冥思良久，答：天机也！伸手意为要钱，未料祖爷爷不懂行规。见他不肯掏钱，算命先生先是垂首顿足片刻，随后道：观兄台面相，大富大贵也！然则中年当起祸端，切记谨慎行事！——他是想先下个套子，如果对方欲求破解，他就收钱了事，否则会立即胡言乱语起来。由此可见，算命的实不可信！祖爷爷这时顿悟，就转身欲走，却又听身后传来：兄台切记！切记！气愤难挡，他怒骂道：记你老母！随即携小二将算命先生一顿暴殴后扬长而去。
　　
　　祖爷爷时年二十五岁，本命年。
　　
　　注1：教谕一职在当时的社会中地位并不高，属于正八品文职官员，主要是主掌文庙祭祀和教育所属生员。
　　注2：古人留作《伤仲永》。作者通过方仲永五岁到二十岁期间才能发展变化的故事,说明了人的天资与后天成才的关系。详见《中学语文课本》。

（3）
　　
　　时隔十日，乡中有人来府上提亲，祖爷爷与姑娘见面，见此女模样秀气，一副温顺的模样，便应了此门婚事，双方二老商议过婚期，定于四月二十七日，见过皇历，上书：诸事宜，不宜婚丧嫁娶。择日，四月二十八，天高气爽，风清云淡，诸事宜，祖爷爷与姑娘完婚，入过洞房，姑娘改名换姓，入陈氏家谱，史称祖奶奶。
　　
　　祖爷爷与祖奶奶婚后生活健康良好。流年长岁月短的过了一年。家谱记载，道光二十二年（1842年）春，帝张榜于午门，征天下奇人异士入朝见官。祖爷爷自幼能言善辩，便被河间府道台推举进京。道光皇帝见过祖爷爷，喜其外貌英俊潇洒，又擅口不择言，故提点祖爷爷为河间府道台。而原任道台因举荐有功，也被调升到新疆任抚远将军。
　　
　　道光二十三年（1843年），河间府风调雨顺收成甚佳。道光皇帝大喜，遂调升祖爷爷到关外任镶黄旗都统。是年六月，祖奶奶孕。幸喜皇恩浩荡，帝赐产假三个月。家谱记载圣旨曰：奉天呈运，皇帝诏曰，特赐镶黄旗都统即奉天省从四品官员陈有财产假三个月，用以生产实践，特批此圣旨，钦此。落款是道光二十三年甲子月！是年九月，胎儿横空出世。喜添贵子，祖爷爷兴奋异常。见此胎生来水灵，祖爷爷就按照家谱给他取名陈大亮。史称太爷爷。
　　
　　道光二十四年九月，秋高气爽。诗云：正是世间艳阳天，风光岂是无限好？就在这缤纷多彩的季节里，祖奶奶又干净利落的把我二太爷爷生了出来。同时美其名曰：陈大旺。

喜庆之余，祖爷爷就在故宫城里组织一场名为“古往今来呼悠名家”的评选活动。而在道光皇帝御驾亲临的时候这场活动正好接近尾声却还未落下帷幕。家谱上记载这场活动的评选结果是一个段子——
　　
　　一号呼悠是孔子，百姓都得为君死。①
　　二号呼悠西门豹，治理河神有诀窍。②
　　三号呼悠是赵高，指鹿为马净绝招。③
　　四号呼悠诸葛亮，空城也能打胜仗。④
　　五号呼悠是范缜，论题鲜明心够狠。⑤
　　
　　
　　注1：孔子曰：不义而富且贵，于我如浮云！实际行动并非如此。可见其生平曾有污点。幸被我祖爷爷发现！
　　注2：西门豹（战国时期邺令），其治理河神，破除封建迷信思想，开中国之先河。故其当选！
　　注3：赵高（秦朝宦官），其指鹿为马伎俩，乃呼悠经典案例！
　　注4：诸葛亮，空城计可谓将呼悠学发挥得淋漓尽致，一曲清音吓退司马懿十万大军，当之无愧呼悠学祖师称号！
　　注5：范缜位列第五，因其著作《神灭论》提出反佛思想，故在封建社会时期被视为另类。

（4）罢官
　　
　　家谱记载，道光皇帝对“呼悠名家评选活动”甚为不满。孔子乃是中国儒家学派创始人。他提出的“天地君亲师①”在当时社会倍受人推崇。面对中国古老的文化这样被人糟蹋，道光皇帝哪能不觉心痛？于是一怒之下他就将本次评选活动的主要责任人——祖爷爷予以罢官处理！
　　
　　封建社会中，在惹怒皇帝的前提下，罢官无疑不是最轻的处罚。按照《大清律》中规定，欺君犯上按律当斩。可是为什么道光皇帝并未严惩我祖爷爷呢？对此，我在细致分析后得出三点结论——
　　1、道光皇帝当时面临内忧外患，内有农民起义，外有列强欺侮。无暇顾及此等小事！
　　2、道光皇帝对于祖爷爷偏宠有佳！
　　3、道光皇帝对此也感兴趣，不过碍于自己是权利与智慧的化身，圣明与王者的形象，故未施加重责，也未从轻发落。
　　
　　不过真正让人想不到的是，祖爷爷罢官居家期间，他竟然真的开始深入系统的钻研起呼悠学来。他终于在二太爷爷能开口说话之前完成其著作《大呼悠宝典》。家谱记载，是夜窗外雷声隆隆，豆大雨点从天而降，夹杂着凛冽的寒风，直吹的人睁不开眼睛。他就是在此等恶劣的环境中自强不息，顽强的与命运抗争的。这不由得让我想起古语，路漫漫其修远兮，吾将上下求索来！祖爷爷就是在人生的低谷中创造出他事业上一个新的辉煌的。此种精神的确值得人学习！
　　要知道当时因国道不振，官员的俸禄一般都很微薄，尤其是祖爷爷并不贪污腐败，所以在他罢官之后，家庭生活环境便大不如前。然而他丝毫没有被现实所吓倒，仍然顽强的与命运周旋。实在可钦可敬！

　注1：天地君亲师，儒家学派认为，中国人对天有着极大的敬畏，他们把人力不可主宰、无法改变的一切都归结于天，创造了天命、天意、天道……等词汇，并且从中认为生男生女，富贵贫穷，升迁遭贬，得意落魄，得到失去等……都是上天的意志，上天的安排。这里的天既是指天空、宇宙；又是指抽象的神秘神灵。不过此举并不值得现在人效仿，因为每个人的命运都掌握在自己的手中，并不是由天定的！同时他们认为，人类的一切生存所需都取之于地，尤其在封建社会中，土地不仅是权利的象征，而且是人类生存的命脉。清朝时期民间组织天地会就曾提出天父地母的学说，由此将大地比作母亲。这一点在如今的社会中也很贴切，土地无疑是我们人类最宝贵的财富，所以我们要爱护土地。不过儒家学派中关于君的重论，并非为百姓所仰！但是孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”的理论也显示出儒家学派光辉的一面。对于亲来说，儒家学派的思想很值得今人学习！虽然把师排在最后，但是在封建社会中师道尊严的思想一直贯穿在整个社会体系中，不无道理！

（5）
　　
　　古语云，山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
　　
　　此话用在祖爷爷得知复官喜讯的那天是再贴切不过的。家谱上说，道光二十五年，道光皇帝颁布圣旨：宣陈有财火速入宫商议国事，并官复原职再升一级！等祖爷爷双膝跪地接完圣旨后，他的心里就得意起来：敢情天上还真能掉馅饼！不过他当时也很冷静，因为他知道古语亦云，天上掉馅饼，不是圈套就是陷阱！
　　
　　不过为何道光皇帝会亲发手谕重新启用祖爷爷呢？家谱中明确记载——
　　
　　道光二十六年（1847年）寅月（3月），帝见大不列颠王国使节麦都思于崇心殿。因时逢“鸦片战争”①期间，会谈时双方均带有火气。道光皇帝虽然天性懦弱，但是他对于鸦片还是很痛恨的。因为他知道，鸦片不仅祸国殃民，不利子孙后代茁壮成长，而且还摧残人的意志，以至国民素质下降。故此他对英使麦都思并没有好脸色。而麦都思自以为是大英帝国的使节，尤其是大英帝国在当时世界上是数一数二的强国，他当而然之的也没有给道光皇帝好脸色。一时间双方闹的很僵。在道别麦都思之后，道光皇帝心里相当气愤——我堂堂天朝大国，我堂堂天帝之子，你就那么和我对白？鼓捣猫呢，死儿子的！②成何体统？让我天朝颜面何存？让我龙颜何在？尽管他对此显得很是深恶痛疾。但是历史是不会被改写的，事实证明道光皇帝为人很孬——这也是当时清政府丧失大好河山的根本所在，因为当局政府的懦弱无能往往会影响到国家在世界上的地位。而在当时朝中文武百官并没有能人。正所谓，国无良将，其势必衰。细数朝中，虽然那些洋务派的口号喊的很响亮，但总是雷声大雨点小，落实到位通常很难，于是他在这时很自然的就想起我祖爷爷来，于是他就征召祖爷爷入宫面圣，商议国事！

祖爷爷一步两晃的迈着方步摇摆进宫，见过道光皇帝、行过君臣大礼之后，道光皇帝破例给我祖爷爷赐了一个座位，随后他就舒展眉头和风细雨的对我祖爷爷说：有财！——疾风知劲草，国难见忠臣！这话用在你身上可是再贴切不过的！朕素知你平日里为人讲究，仗义，是个爷们！③……祖爷爷闻听，忙起身揖首，道：皇上圣明，微臣在皇上面前岂敢枉称爷们，依微臣看，皇上才是爷们。皇上不仅是爷们，而且还是纯爷们！
　　
　　道光皇帝一听这话，龙颜大悦，缓缓道：免礼平身！你乃朕之心腹之人，不必拘此小节，且坐下说话！祖爷爷再次谢过道光皇帝，谨慎的坐定，又听道光皇帝道：有财！你可知朕此次为何招你入宫否？祖爷爷心说，我哪知道你怎么想的？不过这话也不好回答！——俗话说的好，伴君如伴虎。要是说知道，必显得皇上头脑简单；但要是说不知道，未免显得我大呼悠太弱智！思前想后，他答道：皇上圣明，早知臣誓死效忠皇上的心意，臣必当以死相报！细品之下，其实这话等于没说一样！道光皇帝如何不知？他只是略显轻蔑的“哼”一下，又说，朕今日招你入宫，有件大事要交代于你，不知你能否做到？——祖爷爷当然心知皇上必是有难事，否则也不会想起他来。他就赶忙起身跪倒在地道：臣蒙皇恩，必当尽力受皇上驱使，就是皇上让微臣上刀山下油锅，也当万死不辞！——话说到这份儿上，道光皇帝就不再加以掩饰，他一古脑的便将日前与英国使节麦都思相会细节与我祖爷爷道出，除了鼓捣猫呢之外，他还一一列举出麦都思的其他不良言辞，诸如：噎死、骨头白等等欺君犯上之举！说完之后道光皇帝双目向天泪流而下，道：朕自即位以来受尽外夷欺凌，今番命你必要重振我天朝声威，给那麦都思一个下马威！——祖爷爷忙磕头领旨，然后就起身回府、下书请麦都思到府商议要事！
　　
　　注1：鸦片战争——1840年至1842年，英国对中国发动的侵略战争。1834年英国输入中国鸦片二万多箱，到1838年达四万多箱，借此毒化中国，并引起中国白银大量外流，造成国家财政困难，吏治腐败，人民群众的身心健康受到极大程度的损害！——同时由于鸦片战争，迫使中国签订有史以来第一份不平等《南京条约》，从而使中国逐步沦为半殖民地半封建社会！——借此提示，珍爱健康，远离毒品！